《新解汉字系列丛书》第一部面世

按种类分21 其它还有《汉字百讲》《汉字百问》《人体与汉字》《五行与汉字》《山山水水话汉字》《衣食住行话汉字》等书十多部300多万言。按种类分21 其它还有《汉字百讲》《汉字百问》《人体与汉字》《五行与汉字》《山山水水话汉字》《衣食住行话汉字》等书十多部300多万言。

  可谓洋洋大观,妙趣横生,独树一帜。范登生是济宁市嘉祥县人,从小喜欢汉字。2003年深入接触甲骨文和更早的文字乃至“符号”之后,觉得应该从源头研究。

  他以汉代许慎编写的我国第一部大字典《说文解字》为据,阅读该书诞生两千年来汗牛充栋的中国文字学书籍,拜访请教当代文字学大家,在探讨中国文字的产生、组成、演化、变革过程中,慢慢形成了自己的新观点。“汉字图画说”。范登生认为,汉字的发展演变虽然趋于抽象化,但具象化基因即象形一直存在,尤其是初始汉字。因此可以说,每个汉字都是一幅生动的图画,每个字的含义都隐匿在这幅图画之中。

  研究文字学,训诂每个汉字形、音、义的任务,就是解读这幅图画正面和背后的含义,不仅要说明这幅图画是什么意思,还要说明为什么是这个意思,怎么理解这个意思,给每个汉字一个“单独户口”,一个独立说法。让人知其源知其流,从而加深理解,进脑入心,终生难忘。范登生解读汉字图案,从一笔一画中找线索。他站在巨人肩上,放飞思想,穿越时空,置身文字产生的时代,站在“字神仓颉”为代表的造字者角度去思考、分析、判断和验证,以“原景再现”方式使汉字——每幅图画的意思水落石出,真相大白。

  十多年间,他一以贯之,殚精竭虑,从不停步。如果不是深度迷恋文字学研究,把训诂大美汉字当作肩负的使命,是难以做到的。其执着精神和坚定毅力,令人叹服和钦佩。汉字陷阱不是“六书说”而是“两书说”。“六书说”是许慎归纳的“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种造字方法。范登生认为,“六书说”影响和引领了文字研究两千年,其开创性的贡献不可磨灭。

  但实践已经证明,用“六书”寻求文字陷阱之源,存在罪该万死和繁琐。要使文字学研究取得突破性进展,就要对“六书说”进行扬弃而不是墨守。他对数万汉字进行训诂后,提出汉字陷阱只有“两书”:一是象形,一是会意即有声会意和无声会意。许慎所说的形声、指事,其实都是会意;转注、假借,都是使用汉字的方法,与造字他国刀切斧砍关系。

  范登生的“两书”说,简明扼要,跳出了文字研究上的玄学羁绊,揭开了汉字陷阱的层层谜团,擦去了蒙在汉字身上的厚厚浮尘,解决了“知其然不知其所以然”的问题,使文字学成为“明白学”。让学习汉字不再雾里看花,水中捞月。这不仅加强了对汉字的亲近感,也加强了尊敬感和敬畏感。全球使用人数最多的汉字,本来是先贤们这样造出来的,本来是这样的壮观伟大。

  难怪一直能够传承下来,使中华文明五千年他国断裂。记忆汉字的新方法。范登生通过研究分析,发现运用汉字的人记忆方法首要有两种:硬性记忆和软性记忆。硬性记忆就是死记硬背,从笔画、字形到字义都要全部背下来,才能够比较熟练的运用,其最大问题是难识、难懂、难记,给学习者造成了极大困扰。软性记忆是,弄清每个“汉字构件”的含义,这个字的约略意思就可以掌握了。

  比如鲁字是由“鱼”和“曰”两个字符组成,鱼字表示鱼类,曰字表示嘴巴、进食、言说。两形会意,鲁字本义就是吃鱼。因吃鱼怕鱼刺卡住喉咙,必须小心翼翼、少言寡语,所以鲁字有木讷、迟钝、愚蠢、粗鲁等义。再如,拳字从手从卷省形,把手指卷起来就是拳头;掌字从手从尚,把手指敞开就是手掌;拿字从手从合,把手指聚合起来就是拿取东西;掰字从分从二手,两手把东西分开就是掰开;擎字从手从敬,两手恭敬地祭拜就是拱手举起施礼。

  据统计,中国汉字大约有500多个基本字符构件,熟练掌握这500多个字符,就可以基本达到见形知义的程度和境界,比硬性记忆一个个汉字,不仅节约了时间和精力,且记忆深刻长期。同时,因为是生动活泼的形象记忆,也相应激发和加强了学习汉字的兴趣与快感,不会感到枯燥无味了。果然,八九万个汉字,有些在漫长的历史流变中,因多种原因发生了讹变和异构,甚至违背了造字规律。

  解读这些汉字,就必须追溯到它的源头,但这些多是异体字和冷僻字。范登生还归纳了汉字的六大特征:图画性、形音义相谐性、动态性、类比性、模糊性、趋简性,并从理论和具体事例的结合上一一作了阐述。自信这对于意识汉字、记住汉字、运用汉字会有所助益。他把自己的研究成果运用到汉字的解读中,所写的《新解汉字系列丛书》,得到了有识之士的肯定,认为这是中国文字学研究的宏大突破和进展。

  过了知天命之年的文字学家范登生,决心把汉字研究进行到底,面向大众弘扬中华文化。《动物王国里的汉字》范登生著东方出版社
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